Siroabyangam, el masaje que calma la mente y mejora la concentración.

Se recomienda recurrir a abyangam todos los días por la mañana. Esta terapia detiene la vejez, alivia el cansancio y los dolores en el cuerpo . El masaje debe hacerse especialmente en los oídos, la cabeza y los pies.
Ashtanga Hrdayam: Sutrasthana: II: 8-9

Todas las personas disfrutan de los beneficios de un buen masaje ayurvédico. Pero quien no tenga tiempo o posibilidad de ir a un terapeuta, siempre puede regalarse un momento de serenidad y relax a través de un energético auto-masaje ayurvédico en la cabeza.
El masaje ha tenido desde siempre un importante papel dentro la cultura de la India, siendo ya mencionado en los antiguos textos ayurvédicos, hace más de 4000 años. Abyangam es el nombre en sánscrito referido al masaje que se realiza con aceites curativos, por lo general tibios y  hechos a base de plantas y hierbas; y consta de una serie de manipulaciones específicas que regeneran el cuerpo, la mente y las emociones.
En términos generalesfabi1 B&W, el masaje ayurvédico, más allá de un profundo masaje muscular, es sobretodo un masaje energético que busca estimular, con particular atención, las zonas de energía sutil donde confluyen nervios, ligamentos, tendones, músculos y huesos conocidas como puntos Varma, así como  los canales energéticos, conocidos estos como Nadis.
Esas zonas se masajean mediante una delicada vibración utilizando la punta de los dedos o la toda la palma de la mano, aplicando una presión suave y firme por aproximadamente un minuto a través de un movimiento circular y siguiendo el sentido de las agujas del reloj.
En cuanto al masaje específico en la cabeza, este se conoce como Siroabyangam (siro significa cabeza) y su practica diaria y correcta nutre el sistema nervioso, refresca la mente, mejora los sentidos, elimina toxinas físicas y mentales, incrementa el aporte de oxigeno a los tejidos y elimina la tensión de los hombros y el cuello. Esta técnica de masaje estimula además el crecimiento del cabello, mejora el tono de la piel, cura problemas de migraña, dolor de cabeza e insomnio, ayuda a desarrollar una buena memoria y relaja a su vez todo el cuerpo.
Por ello, no en vano Ayurveda aconseja: “si no tiene tiempo suficiente para hacerse un auto-masaje completo, dedique unos minutos para masajear el cuero cabelludo, todo su organismo se lo agradecerá”.

Cuándo y cómo hacer el masaje Sigue leyendo

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Kapha – Alimentarse siguiendo el Dosha

Continuación del Post Pitta- Alimentarse siguiendo el Dosha

La alimentación para Kapha debe concentrarse en alimentos picantes, amargos y astringentes, disminuyendo el consumo de aquellos que son de sabor dulce, salados y ácidos, así como el consumo de lácteos y de alimentos untuosos o fritos.
Su comida principal debe ser a mediodía, degustando de platos calientes, ligeros y bien condimentados, ricos en verduras, cereales, ensaladas y frutas. La cena debe ser poca y muy ligera, al igual que el desayuno. Pero sobre todo, la persona de constitución predominante Kapha debe evitar comer en exceso.dieta para pacificarKAPHA

Alimentos para Kapha
Especias y plantas aromáticas
Todas las especies van bien para Kapha, especialmente aquellas ayudan a calentar el cuerpo, eliminando la mucosidad y mejorando la digestión.

Vegetales
Verduras de hoja verde: espinaca, acelgas, lechuga, lechuga rizada, pimentón, zanahoria cruda o cocida, cebolla cruda o cocida, rábanos, champiñones, guisantes (petit pois), bitter melon (pavaka o cundeamor balsamina), okra (quimbombo),  coliflor, alcachofas, maíz, brócoli, col de Bruselas, repollo, kale (col rizado), papas, alfalfa, perejil, cilantro fresco, celery, judías verdes (vainitas),  berenjenas, cambur verde o banana verde, topochos y plátano verde
El aguacate debe ser tomado con  apio, cebolla y/o  pimienta tipo guacamole guasacaca.
No tomar en exceso de cantidad: tomate, algas, pepino, calabacín y batatas Sigue leyendo

Pitta – Alimentarse siguiendo el Dosha

Continuación del Post Vata- Alimentarse siguiendo el Dosha

Alimentos que refresquen y sean ricos en almidón, donde predominen el sabor dulce, amargo y astringente son los que mantienen en equilibrio a Pita. Este Dosha debe evitar especialmente la carne, los huevos, el alcohol y la sal. Y es por sus características, de todos los Doshas, el mas adapto al vegetarianismo.
Se recomienda comer a intervalos regulares, ingiriendo tres comidas moderadas al día.

dieta para pacificarPITTA
Alimentos para Pitta
Especias y plantas aromáticas
Pita debe consumir especias en poca cantidad, favoreciendo aquellas de sabor dulce, astringente o amargas. El uso en exceso de algunas especias, en particular las de sabor picante, pueden incrementar el tendencia impaciente y agresiva de este Dosha.
Hinojo, cilantro, cardamomo, canela, nuez moscada, menta, azafrán, cúrcuma.
En menor cantidad: Basilico, jengibre y comino combinado con cilantro. Sigue leyendo

Vata – Alimentarse siguiendo el Dosha

La visión holística de la dieta en Ayurveda está sujeta a las características y necesidades particulares de la constitución predominante (Vata, Pitta o Kapha) de cada individuo. Sigue además una serie de consejos esenciales que hacen del acto de nutrirse un rito sagrado que contempla la purificación, la armonización y el enriquecimiento espiritual.

Ayurveda plantea escoger los alimentos siguiendo la propia constitución individual, es decir; ingerir alimentos cuyas características opuestas al Dosha ayudan a equilibrarlo, por ejemplo Vata;  que es seco, frío, irregular y cambiante, debe consumir alimentos de característica untuosa, caliente y con un horario regular establecido. Todo esto considerando además la correcta combinación de los alimentos, la capacidad digestiva del tracto gastrointestinal, la edad, estado de animo, rutina diaria, hora del día y el clima.
dieta para pacificarVata se mantiene en equilibrio consumiendo alimentos que contengan principalmente el sabor dulce, ácido y salado, y que sean de características caliente, húmeda y untuosa. Estos a su vez deben estar bien cocidos y deben ser fáciles de digerir. Sigue leyendo

La rutina diaria – Terapia del color

Según Ayurveda las primeras horas de la mañana es el tiempo ideal para purificar. Siguiendo este principio, la rutina diaria Dinacharya debe comenzar con una práctica de limpieza y purificación que incluya automasaje Atmabyangam del cuerpo y de los sentidos, y un baño que remueva el sudor y el cansancio. A continuación una secuencia de Yoga para despertar y activar todo el organismo, seguido de Pranayama y Meditación. De esta forma el cuerpo y la mente están preparados para afrontar la jornada.

Empezar el día paso por paso – La terapia del color
Usar ropa cómoda y que permita respirar libremente y preferiblemente hecha en tejidos ligeros como el algodón o el lino.
Es importante vestir ropa limpia cada día y preferiblemente siguiendo los colores indicados según cada Dosha. Esto incrementará la energía y trasmitirá buenas vibraciones.colorNo se pretende indicar con esto que las personas se deban vestir solo con el color adecuado a su constitución, pero es una información útil al momento de querer reavivar el estado de ánimo y de emprender acciones que ayuden al mantener el equilibrio psico-fisico.
Es bien conocido el impacto psicológico directo que tienen los colores. Estos pueden ayudar a sanar, inspirar, satisfacer, iluminar y revitalizar la mente, y su influencia se refleja en un rostro amable, generoso y radiante. Según Ayurveda, se desea en azul, se piensa en amarillo y se actúa en rojo. Cuando hay armonía entre el amarillo (pensamiento) y el rojo (acción), la mente y el cuerpo están en equilibrio.

Para Vata son adecuados los colores cálidos y calmantes como el amarillo, el rojo y el anaranjado en tonalidad pastel preferiblemente; así como el blanco. El color azul o verde en sus diferentes variaciones sirven para equilibrar los tonos cálidos e intensos. Se aconseja usar con moderación colores oscuros como el negro, el marrón o los diferentes tonos de gris, puesto que son poco adecuados para esta constitución.

Para Pita se aconsejan colores fríos como el azul o el verde por sus efectos sedantes y equilibrantes, o el blanco por su efecto purificador. De igual modo se aconseja evitar el negro o los colores demasiados intensos.

Para Kapha colores vibrantes e intensos como amarillo, rojo, violeta, oro y purpura son los ideales. Los colores verdes o azul en tonos pastel así como el negro y el marrón se deberían usar moderadamente.

Rodearse de colores que favorezcan un estado de animo alegre, sereno y apacible, y de un entorno positivo, acogedor y tranquilo, influye enormemente en el modo en como accionamos y reaccionamos con el mundo externo.

 

Asanas y Pranayama dentro del Dinacharya

A pesar de que el texto Ayurvedico Charaka Samhita no hace ninguna referencia específica a Yogasana, en el Sutra 7 capítulos 31-32 y 33 menciona que el movimiento físico aporta ligereza, energía, firmeza, ayuda a ser más tolerante y resistente frente a las dificultades, disminuye las impurezas y estimula el agni o fuego digestivo.

Luego del automasaje y el baño matutino, la rutina diaria contempla la práctica de yoga, la cual debe contener asana (posiciones), pranayama (respiración) y meditación.
Dicha práctica realizada en la mañana tiene como objetivo purificar el cuerpo y despertar la mente y los sentidos para afrontar la jornada con claridad y energía. En cambio, realizada en la tarde-noche tiene busca calmar el cuerpo y la mente, con la intención de preparar al organismo para el descanso.

La práctica según la constitución

Surya Namaskar
El saludo al sol o Surya Namaskar es posiblemente la secuencia de posiciones o asanas más conocida, de la existe un sinnúmero de variaciones. La práctica de Surya Namaskar mueve y despierta todo el cuerpo, desarrolla fuerza, flexibilidad y coordinación, revitaliza la columna vertebral, ayuda a regular la respiración e incrementa el control mental.
Si debido al estilo de vida o por cuestión de tiempo no se puede practicar yoga en la mañana, realizar de 3 a 5 giros del Surya Namaskar seguido de al menos 5 minutos de Naddi Suddhi (respiro alternado) es una buena alternativa para comenzar el día.

Surya Namaskar inspirado en la secuencia SivanandaSivananda-Style-Surya-Namaskar web
Yoga para Vata
La práctica para una persona predominante Vata debe ser tranquila, estable y focalizada en la concentración, para contrarrestar la movilidad y el carácter distraído y ansioso característico de este Dosha.
La realización de cada posición deber minuciosa con la atención dirigida hacia la parte del cuerpo que se está trabajando. Debe ser una secuencia de posturas que promueva la flexibilidad, la estabilidad, el calor interno y el equilibrio. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – El tacto (el automasaje)

Continuación el post Ayurveda para los sentidos – El tacto (parte I)

El masaje ayurvédico es definido por el Maestro Swami Joythimayananda como el arte curativo que crea las condiciones necesarias para la sanación.
El masaje ayurvédico tonifica a nivel celular desacelerando el proceso de envejecimiento, desintoxicando y rejuveneciendo todos los tejidos y eliminando las toxinas -ama- acumuladas en cuerpo, las cuales según Ayurveda son la principal causa de enfermedades. Mejora además la complexión muscular, la movilidad de las articulación y el funcionamiento del sistema digestivo, circulatorio, respiratorio y secretorio.
El masaje da claridad mental, incrementa la resistencia al estrés, es una buena terapia contra la depresión, la ansiedad y el insomnio, y estimula la secreción de hormonas, en particular la serotonina, la cual calma la mente y las emociones.

Atmabyangam es el término en sánscrito para referirse al automasaje, atma significa alma y abyangam es una práctica de la medicina ayurvédica que se refiere al masaje utilizando aceites curativos. El automasaje o Atmabyangam se aconseja como parte de la rutina diaria a seguir –Dinacharya-, que además de ayudar a mantener la piel joven e hidratada, libera la tensión y la fatiga físico-mental, dando una sensación de paz y bienestar.

Ayem me hasto bagavan
Ayem me bagavan avatar
Ayem me vishva bisaja
Ayem me shivabi marshana

Mi mano esta llena de felicidad
Mi mano puede contener todavía más felicidad
Mi mano tiene un poder de sanación
Que se realiza por medio de un suave toque

Donde y cuando hacer el masaje
El automasaje se debe realizar diariamente, por la mañana al levantarse y después de hacer las necesidades fisiológicas o por la noche antes de ir a la cama, de modo completo o parcial. Utilizar siempre un aceite medicado tibio según la constitución, aplicando primero en la cabeza y luego todo el cuerpo, con particular atención en las articulaciones y en las zonas o puntos de energía, llamados Varma. los cuales se masajean creando una sutil vibración sobre los mismos con un dedo o más, o con la palma de la mano.
Los puntos varma están presentes en el cuerpo en los sitios donde confluyen nervios, ligamentos, tendones, músculos y huesos, y se identifican cuando se sienten pulsaciones o dolor al presionarlos. En la siguiente explicación se mencionarán algunos de los más importantes, los cuales al momento del masaje pueden ser estimulados haciéndolos vibrar delicadamente durante algunos segundos.
Para el automasaje se puede seguir la siguiente secuencia: cabeza, brazos-manos, espalda, piernas-pies, abdomen-tronco, cuello y cara.

Masaje cabeza
headmassage3Utilizar para la cabeza un aceite refrescante, que puede ser aceite de coco puro o aceite para la constitución pita. Este masaje refresca la mente, mejora los sentidos, desarrolla una buena memoria y relaja todo el cuerpo.
Aplicar unas gotas de aceite en el centro de la cabeza, justo en la coronilla, que es a su vez un punto energético (varma), y con la punta de los dedos hacer un masaje circular en sentido horario. Luego golpear delicadamente este punto con la palma de la mano y contemporáneamente emitir el sonido OM para crear una vibración interna que se repercutirá en todo el cuerpo. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – El tacto (Parte I)

El tacto se manifiesta a través del mayor órgano sensorial del cuerpo humano, la piel (Loma en sánscrito), que está representada por el elemento Aire el cual contiene el oxigeno y todos los principios de los cinco elementos.
La piel es el tejido que reviste y protege el cuerpo y es la responsable mantener su temperatura constante. Colabora además con el proceso de respiración al absorber pequeñas cantidades de oxigeno, eliminar anhídrido carbónico y agua bajo forma de vapor, e impide la entrada de hongos y bacterias al interno del organismo.tacto

El cuidado de este órgano sensorial comienza con los alimentos y medicamentos que se ingieren internamente, y lo que se aplica externamente tales como cremas, aceites, lociones, pomadas etc. Puesto que la piel también se alimenta, todo lo que le dé de comer terminará siendo alimento para usted mismo. Por lo tanto, es importante conocer los ingredientes de los productos que se aplican sobre la piel, los ingredientes de la dieta, la cual se establece según la constitución individual, así como la composición de los medicamentos que se suministran.

En ayurveda, para conocer el tipo de piel de una persona es necesario identificar la prakruti, es decir; el Dosha o características predominantes en la constitución de esa persona. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – El oído

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El Oído, en sánscrito Karna, está representado por el elemento éter o espacio, cuya vibración (OM) dio origen a la creación del universo. Escuchamos porque la vibración del sonido u ondas de lo que entra en el oído viaja a través de las terminaciones nerviosas llegando hasta el cerebro, donde esta es entendida e interpretada. El oído por lo tanto no solo representa la habilidad de escuchar sino también la capacidad de entender lo que se escucha.

 

Para limpiar y purificar
– Girar la cabeza lateralmente y aplicar una vez a la semana 2-3 gotas de aceite de sésamo tibio al interno del oído. Relajarse y mantener la posición por algunos minutos permitiendo que el aceite penetre en profundidad. Repetir el procedimiento en el otro oído.
Esta practica ablanda el cerumen acumulado y facilita su expulsión. Es útil además en caso de zumbido en los oído, mala audición y otras alteraciones del aparato auditivo. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – El olfato

05angier02_600La nariz, en sánscrito Nasya, es la facultad sensorial que se manifiesta a través del olfato, el cual está conectado directamente a la memoria, las emociones y el instinto. Este sentido está relacionado además con el elemento Tierra (Prithvi) y a la acción de los órganos excretores.
Según Ayurveda las personas que sufren de colon irritable o estreñimiento, tienden a respirar mal y su sentido del olfato es débil.

Prosiguiendo con la rutina diaria…
Limpieza
lavar la nariz con agua tibia y proceder a limpiarla internamente con la lota a través del  Jala Neti, técnica de irrigación nasal que ayuda a limpiar los conductos nasales y los senos paranasales de mucosidad excesiva, toxinas y desechos.
En caso de no tener una lota a la mano, utilizar cualquier otro recipiente pequeño que sea parecido a un tetera.

Procedimiento:
– Se prepara el agua sola, o agregando sal marina en agua tibia y pura, en una vasija neti o lota, la cual es una herramienta diseñada específicamente para este propósito.
– Con las piernas separadas mas allá de la linea de las caderas, y ligeramente flexionadas (parecido a Utkata konasana (la posición de la Diosa), se dobla el torso hacia adelante a unos 60 grados, se inclina la cabeza hacia adelante y hacia el lado derecho (por ejemplo) como queriendo mira hacia el pie derecho. Se coloca la boca de la lota en el orifico derecho y se vierte la mita de la solución en dicha fosa nasal permitiendo que salga por la otra. Hacer la operación por el otro lado, vertiendo el resto de la solución en la otra fosa nasal.
– Durante el procedimiento mantener la boca abierta y asegurarse que el agua solo salga por el orifico que esta abierto.
– Una vez terminada el agua, cerrar un orifico y expirar fuertemente a través del otro. Hágalo alternativamente varias veces. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – El gusto

El sentido del gusto tiene como órgano principal la lengua (Jiva en sanscrito). Esta permite la percepción del sabor de los alimentos, y es en ella donde comienza la digestión.
lengua2La lengua es también un órgano vital para el lenguaje, sirviendo de vehículo para materializar pensamientos, emociones y sentimientos; y además está directamente relacionada con los diferentes órganos del cuerpo, lo que permite utilizarla como mapa de diagnóstico para detectar las posibles alteraciones del organismo, especialmente los desordenes del aparato digestivo.

Una condición normal de salud se expresa a través de una lengua lisa, húmeda y de color rosado.

Siguiendo la rutina diaria, una vez lavados los ojos, se prosigue con la limpieza de la boca
1- Lo primero que hay que hacer en la mañana es limpiar la lengua a través del raspado de la misma utilizado un instrumento conocido como “raspalengua”, el cual es una cinta metálica plana de acero inoxidable doblada en forma de U. Si usted no tiene a la mano un raspalengua, puede utilizar el borde de una cuchara, siempre de acero inoxidable.

Se puede examinar la condición del cuerpo a través del revestimiento que se observa en la lengua cada mañana:
– si la lengua esta cubierta de una capa blanca y gruesa, o amarillenta-verdosa significa acumulo de toxina, moco o desequilibrio de Kapha, y en el mapa de la lengua este revestimiento se acumula sobre todo en el área del colon, pulmones y estómago,
– si esta capa es de color anaranjado o amarillenta y cubre la zona del intestino delgado, el área del hígado o también toda la lengua revelando toxinas en el torrente sanguíneo, indica toxinas o desequilibrio de Pitta,
– y si finalmente es de color oscuro: gris o negruzco, y cubre normalmente el área del colon indica toxinas o desequilibrio de Vata.
Esta información puede ser muy útil, debido a que las toxinas deben ser tratadas según el tipo de Dosha que esté involucrado. Es importante considerar también qué y a qué hora se ha comido la noche anterior y si estos alimentos se han digerido, ya que esto influye en el momento de hacer la valoración del revestimiento de la lengua.
Si se observa la lengua bastante recubierta y el aliento pesado, es mejor no desayunar, puesto que esto es síntoma de que aún no ha digerido la comida del día anterior. Es importante recordar aquí el principio ayurvédico de que una comida no debe consumirse hasta que no se haya digerido la comida anterior. Sigue leyendo

Ayurveda para los sentidos – La vista

ojosLos órganos del conocimiento definidos en Ayurveda como Jnana indriya son las cinco facultades sensoriales: ojos, lengua, nariz, oído y piel que permiten percibir el mundo exterior a través de los cinco sentidos respectivamente, es decir: la vista, el gusto, el olfato, el oído y el tacto.
Los órgano de los sentidos deben estar siempre atentos y abiertos para recibir la información a la cual el individuo esta expuesto en continuación. Cada órgano actúa sobre el sistema nervioso y la mente, e intenta imponer aquello que gusta o no o lo que es agradable y lo que no es.
Dentro de la rutina diaria Ayurveda aconseja el cuidado de los órganos de los sentidos como instrumento para su correcto funcionamiento y como medida general para mantener la salud.

Ojos – Sentido de la Vista
Ojos, en sánscrito Netra. Este órgano de sentido es una de las características biológicas de Pitta, y a través de él se da la transformación del conocimiento visual.
El Dinacharya, la rutina diaria, Ayurveda contempla diferentes acciones para mantener la salud de los ojos.

Para hacer diariamente
Al levantarse, lavarse la cara con agua fresca, masajeando los párpados  delicadamente y eliminando el el exceso de lagaña acumulado durante la noche.
Aplicar 2 gotas en cada ojo de aceite Netra Tailam o ghee, o en su defecto 1gota de aceite tibio de sésamo, sin conservante ni aromas, en cada ojo. Importante, usar aceite tibio a la temperatura del cuerpo, no caliente.

Ejercicio:
Parpadear seguidamente unas siete veces y a continuación mover los ojos en todas las direcciones: hacia arriba, hacia abajo, de lado a lado, diagonalmente de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, en circulo en sentido horario y antihorario.
Extender un brazo hacia adelante, y mirar hacia el dedo índice de la mano. Lentamente acercar el dedo hacia la cara, siguiendo el dedo con los ojos hasta tocar el “tercer ojo” o el punto entre la cejas.
Para terminar cerrar los ojos y relajarse. Este ejercicio mejora la circulación de los músculos del globo ocular. Sigue leyendo

Dinacharya – La sabiduría de la rutina diaria

DINACHARYA provaLa rutina diaria es una serie de comportamientos o hábitos que se van adoptando, según la constitución individual Prakruti, con el objetivo de favorecer el mantenimiento de la salud.
Las personas predominante Vata necesitan tener una rutina bien definida porque son por naturaleza irregulares y poco constantes. Las personas kapha aman la rutina, pero con frecuencia siguen hábitos poco saludables y les resulta difícil eliminarlos. Las personas Pita pueden asumir una rutina fácilmente debido a su fuerza de voluntad, sin embargo suelen tener problemas para distinguir entre los buenos y los malos hábitos.
Convertir buenos hábitos en una practica diaria disciplina cuerpo y mente, equilibra las emociones, fortalece el sistema inmunitario y regulariza el reloj biológico. Influye también en el proceso de digestión, absorción y asimilación de los alimentos, y en general incrementa el autoestima, la sensación de paz y alarga la vida.

Rutina diaria: un tiempo para dedicártelo a ti Sigue leyendo